庞老师讲练功故事（12）
气功创造时髦
生活模式主要是吃穿用。现在人们都是追求时髦、都在拼命追逐物质，这是因为以前人民穷、吃不饱、穿不暖，现在好不容易有点条件挣钱了，就去拼命赚钱。这种生活模式光从外面去考虑了，吃的、穿的、用的，都从外面拿进来，各种能量、各种用品都从外面拿进来。就没有考虑我们人自身有没有这些东西，能不能不吃、少吃那些食物？穿倒不能说不穿，怎么能使得自己高高兴兴，心满意足就行了。现在人们不是这样考虑，而是赶时髦，这个时兴穿这个，那个时兴穿那个，跟着外面跑。穿衣吃饭成了当奴隶，老得听人家的。你自己怎么不去创个新样式的？别人不穿，自己穿。1980年就穿灯笼裤，裤管只到膝关节下面，踝关节上面露着一节腿，起初好多人说难看，可是穿多了就时兴了。吃饭也是一样，以前吃鸡肉，都想吃鸡胸脯、鸡大腿，1976年我讲吃鸡爪子、吃鸡脖子，别人说“那么傻”，可现在也都吃了呀。马齿苋以前都是喂猪、当药材，几年来我就讲，马齿苋混元气充足，好吃，现在好多地方都卖马齿苋了。你提倡就行了嘛。如果人们真懂得了气功．就不会在生活上消耗那么多东西了。人类对大自然的物质简直是在败坏、浪费、糟蹋，很好的衣服穿上一年，扔了，不要了。他不懂得这衣服用品里边有自己的信息。（摘自辅导材料《智能气功科学技术－－超常智能》，第二章超常智能的广泛应用与全面开发，第二节全面开发超常智
吕洞宾三朝穿一衣
真正练气功要返朴归真，不光人的肉体、精神返朴归真，连你的东西都跟着返朴归真。同学们想不通吧？这东西怎么能返朴归真？因为你的气把它化了。像吕洞宾，唐朝那时候出来就是那身衣服．宋朝出来还是那身衣服，明朝出来还是那身衣服。吕洞宾咱没见过，不足为据。现代有的气功老前辈在太阳光下没影子，穿着衣服，衣服也没影子，戴着帽子，帽子也没影子。你把他的帽子戴上，脑袋上盖着的地方就没影子。你把自己衣服搁到他身上就有影子，他的衣服、帽子气化了，那是宝贝。你有这么件衣服，你舍得扔吗？那样，将来就不会有能源危机了，生活模式就变了，吃点东西也行，不吃也行。现在为什么不敢讲这些东西呢？有人认为那活着还有什么意思啊？这一辈子也不吃点、穿点，还活着干什么？是呀，吃点、喝点、穿点，活那么几十年就死了，那死了有什么意思呀？你活个千儿八百年不更有意思呀？人们都不这样去想。
过去讲：“精足不思欲，气足不思食，神足不思睡。”精足了欲望就没有了，男女的欲望也没有了；气足了就不想吃了；神足了就不想睡了。如果能够这样，生活模式不也都变了吗？我们为什么还得吃，还得睡，还得满足欲望呢？就是精气神都不足的缘故。精、气、神真正都足了，里边的这种生活需要都满足了，内部非常平衡，对外面的侈求就没了。一般的人觉得现在这种状况有意思。以前我讲，一两岁小孩子，一下雨就脱光腚到水里打滚，抹一身泥，高兴，挺美。我们练功层次提高了之后，回头看我们现在的成年人就像那小孩以玩泥为乐一样。大家一听会说：“庞老师你讲这些，多不好意思呀。”谁没从小时候过过呀？谁能一下就蹦到20岁？释迦牟尼、孔夫子、老子也都是一样。佛家说释迦牟尼佛是从母亲右肋蹦出来，蹦出来之后，“一手拄天，一手拄地，天上地下唯我独尊”。道家说得更新鲜，说老子81岁才从母亲左肋蹦出来的，一生下来胡子都老长了。没那事，都是从小孩子那时过来的。
以前条件不好．小孩就在屎、尿里边打滚。一想小时候那种样子真可笑，那想想现在贪这个贪那个，这个好，那个好，这和小孩子玩泥玩屎同样是可笑，同样是无知。记忆再好的人，也不记得小时候拿手拍屎拍尿的情境，要不怎么说“孩子是吃屎的孩子”呢？孩子拿屎他也吃，这就是孩子的无知状况。现在，我们同志们的无知也是一样，现在不知道是无知。将来你到了高层次，佛家叫悟，一下悟了，就明白了。回头一看那么可笑无知，我们不叫悟，叫高层次文化，现在学的这些理论是高层次的，你先拿理论去分析。别站在现在的立场上，站在高处往回看，像现在看小孩子的时候那样，你会这样看了，自觉性就有了。就会努力往前奔了。（摘自辅导材料《智能气功科学技术－－超常智能》，第二章超常智能的广泛应用与全面开发，第二节全面开发超常智能）